18小说 > 科幻灵异 > 归途:文明的阶梯 > 15.他的灵魂回归了神界
  “圣埃律西昂离开了我们,难道他要死了吗?”艾克问道。

  艾萨斯说道:“不,他的灵魂只是回归了神的怀抱。”

  “圣河洗礼之日,埃律西昂完成了达亚世间的一切,他高洁傲岸的灵魂回归了神的怀抱,将他治下的繁荣,留给了这个世间。”

  ……

  圣河洗礼是脱水日的前身。

  圣河就是在达亚人来到斯兰领地当中,从斯兰领流淌而过的那条地下河流,每到一万个达亚时的时候,在斯兰领地上居住的达亚人,就会在耶齐律尊1079的带领之下,来到圣河旁边,脱水,然后浸泡在圣河当中,沐浴在圣河之中,祈祷,感恩神所恩赐的地下领地。

  而斯兰领地上的人,以身份的尊贵,阶级的层次来决定谁先谁后脱水洗礼!

  作为身为耶律齐尊和大领主两个最高头衔的达亚人,1079自然是洗礼的第一人。

  到了这一天,所有达亚人齐聚圣河旁边,1079看着流淌而过的地下河流,走到圣河旁边。

  他转过身,看向了身后齐聚在圣河旁边密密麻麻,无数的达亚人,以及沿着圣河两岸,繁荣的斯兰领地。

  “两百五十万个达亚时里,我率领着救赎远征队伍来到这片神所赐予我等的领地,想不到,过了这么久,这里已经如此地繁荣了。”

  “愿神庇护斯兰,赐下永远的繁荣——”

  1079背靠圣河,面对达亚人,低声祷告。

  “请尊上脱水——”

  圣教的武士高呼:

  “请尊上脱水——”

  两岸的达亚人齐声高呼!

  1079点了点头,水,从他的身体两旁脱水而出,他的身体迅速干瘪,他所化的皮卷,也随之落入到圣河当中。18小说

  在圣河的冲刷之下,皮卷得到充分地浸泡。

  所有的达亚人屏声静气,等待着耶齐律尊与大领主从岸上回归。

  不知过了多久,都没有等到他的回归。

  周围的达亚人意识到情况有些不对劲,圣教这边直接派遣了武士下水寻找1079的踪迹。

  最终,他们在河中找到了一张被浸泡,却没有恢复的皮卷!

  这张皮卷是1079的皮卷。

  还活着的达亚人可以通过浸泡从而使得身体恢复,但是如果已经死亡的人,在水中浸泡,也恢复不了原来的模样。

  当武士将1079的皮卷从斯兰领地的河流当中捞出来,所有达亚人的思维这一刻是发蒙的。

  他们的目光看着武士抱着1079的皮卷来到圣教耶齐律那里的时候,大耶齐律1788颤抖地抱起这张皮卷,将其摊开。

  在皮卷上,用着1079巫师一系所创立的巫文写下了一段金色的话,1788号将这张皮卷上的字念了出来:

  圣埃律西昂完成了他在达亚世间的一切任务,现在,神让他高洁傲岸的灵魂回归了神界。

  大耶齐律1788沉声说道:“诸位虔诚的正教徒们,有一个很悲痛的事情要告诉诸位,圣埃律西昂的灵魂离开了我们,神说,他已经完成这世间的一切,现在,他那高洁傲岸的灵魂,已经通过圣河,回归了神界了。”

  这则脑电波被现场准备参加洗礼的达亚人听到了,一时之间,所有达亚人散发出悲痛的情绪。

  “为什么,埃律西昂不要离开我们,我们还需要埃律西昂来为我们指点迷津啊。”

  “神啊,你为什么要将他的灵魂,收回天界呢?”

  “圣埃律西昂,求求你,再看看我们吧。”

  ……

  “圣河洗礼,成为了一场送别圣人的大会,除了1079之外,没有人再进行洗礼了。怀着沉痛的心,达亚人送着1079号的皮卷,迎回了斯兰方尖碑,将他遗留下来的皮卷,放进了一个稀有金属打造的匮之中。而这也就是圣遗物的由来。”

  “圣人的灵魂回归了神的怀抱,他遗留在世间的皮卷,也就成为了一代又一代达亚人所珍惜保护的圣遗物。”

  “再往后,文明如何更迭,政权如何变化,斯兰这个文明,都在努力地保护圣遗物的损失,但是可惜,这份圣遗物最终,还是消失在了大撕裂的时代当中。”

  说到最后,艾萨克情绪有些惋惜!

  而作为新时代出生的人,艾克却有些疑惑,他说道:“为什么,这场圣河洗礼当中,圣埃律西昂的灵魂会离开肉身,难道这世间真的有神,神将他的灵魂引渡回天堂吗?”

  “可是我们达亚人后来的科学不是已经证明了世上并无神,就算有,那也只是科技等级更高的文明而已?”

  “如果神并不存在的话,那为什么1079会在圣河洗礼当中,失去灵魂,仅剩皮卷呢?”

  面对艾克的提问,艾萨克一时间不知道该作何回答。

  ……

  随着他的灵魂回归了神界,达亚人为埃律西昂举行了一场送别仪式,在1788的主持之下,为其祈祷了近一百个达亚时。

  画面一转——

  艾萨克说道:

  “祈祷结束之后,接下来所要面临的问题便接踵而至了,神将埃律西昂的灵魂收回了,但却没有给斯兰领地留下一个继承者,世俗政权之位最高的大领主,与圣教地位最高的耶齐律尊因为1079的离去而变成了一片权利的真空地带。”

  “而这,也成为了洞藏时代,动乱阶段的祸根。”

  “圣埃律西昂也没有留下子嗣去继承了他的地位,当时,斯兰领地一共分成了三部分,一部分是圣埃律西昂时期的宗教与政治的统治阶级,他们称为圣徒派。”

  “另外两派,一派则是烈阳部落,称为烈阳派,另一派则是在救赎的远征当中,不断加入进来的追随派系。”

  “在埃律西昂统治的前期,并不存在所谓的派系,自己就无从提出派系之间的矛盾,大家都是一起参与救赎远征的人,但是随着时间的推移,埃律西昂统治后期了一个潜藏的危机,达亚人的各方,便开始追溯自己先辈的身份,从而进行了各自派系的诡辩,矛盾便是来源于统治阶级之下的烈阳派与追随派之间的矛盾。”

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