离开了莫斯比家的庄园后，王毅回到了自己的家中。
一路之上，王毅都在咀嚼莫斯比主任教授的知识。
作为年级主任，莫斯比老先生曾经是一位教学经验极其丰富的老师，虽然当上主任之后远离了教学第一线，但给王毅讲起神器的铸造时，依旧条理清晰鞭辟入里。
虽然整个授课过程才区区的两个小时，王毅感觉自己学到的知识，比一个学期加起来的都多。
而莫斯比主任也是十分的开心，毕竟如今的时代，有王毅这样一个学神级的学生，可是可遇不可求的教学体验。
如果不是王毅一点就通一学就会，还能够举一反三的话，两个小时也不够莫斯比主任将神器锻造的全部知识倾囊相授。
“没想到，锻造神器，是对自己神性的复制与剥离。”
回到自己的房间之后，王毅并没有着急进入天外天之中。
他先是将两件极品的神器胚体放在了桌上，随后又开始将今天莫斯比主任教授的重要知识点，全都默写了出来。
虽然成为神祇之后，他的身体正因为神力的侵染，在一步一步的成为神躯，记忆力也是凡人时期无法想象的强大。
但写出来，除了加深记忆之外，也更是将积攒的知识变成思想导图。方便自己更容易理解，并且探究互相之间的奥秘。
“将自己的神性，剥离出来，然后结合世界法则，共同锤炼成一体，成为一个新的神之法则。再用具体的神性物质，将这道法则融合。
如果这就是神器的本质的话，那它确实很像是神祇的物质分神。”
王毅看着自己桌面上的巨大思维导图，验证了自己的猜测。
从在莫斯比家里听课的时候，他就感觉到有些奇怪。
神祇本身，是个十分特殊的复杂合体。
神祇有神力、神性、神格、神火等等一系列事务。
打个比方，神祇如果想要施云布雨的话，就得先有相应的神性，然后以神力驱动神性，最终达到效果。
那如果神祇有一把浇水壶神器，神祇只需要提供神力，不需要动用自身施云布雨的神性，也能达到效果。
因为在锻造浇水壶神神器的时候，神祇已经将对应的相关神性，复制了一份到神器之中。
这样，以后再施云布雨的时候，就不用频繁的动用自身本体的神性，对神祇来说自然是一种保护与修养。
而且，神祇还可以将自己的神器交给从神，让他代为行使施云布雨的工作。
虽然两个神祇都具有施云布雨的神性，可如果另一个神祇尚未铸造类似浇水壶的神器，就只能自己亲力亲为。
简单的来说，神性是神祗这台复杂机械的软件，而神格是cpu+内存条。而神力的话，可以看成是电力。
那么神器就很好理解了，它就是一个简单的外设构建。
比如外接音箱，音箱拥有物质基础，自身也有一定规则，同时接受神祇本体传入的能量与神性，进而发出响声播放音乐。
而锻造神器，就是自己打造神祇外设的过程。
“其实神器，也分很多种……”
王毅一边说，一边在空白部分写写画画。
“本命神器，就是我的《九州圣华录》，它没有任何世界法则，其中全都是我自己的神性。
与其说它是神器，它更像是我自己身体的一部分。只不过是将所有跟本功能相关的部分进行集群封装，然后剥离出来。
还有就是泛用神器，大概就是类似幻影神镜、神力载具、神力厨具等等，全是世界法则，没有任何神祇神性的神器。
这种神器，属于是只要有神力，谁都能用。”
神器时代发展到了全民神祇化的程度，像是类似外接音箱这种即插即用的泛用神器，已经不在少数。
王毅的手依旧在舞动，将自己的听到的知识，以及自己的发散出来的想法，一边说一遍写出来。
“本命神器只能有一件，泛用神器也只是基础用具而已。但真正有威力，适配性最高的，还是通过对自己神性的复制与剥离，亲自锻造出来的神器。www.trip118.com
也就是，专用神器。”
写到之里之后，王毅手指敲着桌面，仔细回忆了一下之后，继续一边自己念叨自己下笔。
“专用神器分为两个大方向，一个是加强神性，一个是弥补不足。
加强神性，顾名思义，就是让施云布雨的能力更强。云团更广更密，下雨下的更大更急。
弥补不足，比较的发散。可以在施云布雨时增加狂风闪电，也可以将下雨变成下雪下冰雹……”
写到这里，王毅苦恼了。
他的神性是虚无，也就是啥都没有！
严格意义上来说，他是没有什么神性能剥离出来的，也就是没办法去制造专用神器。
其实，一个神祇的神性，是能从他的本命神器上略窥一二的。
王毅看着自己的本命神器，难道我这辈子是个图书管理员？或者我是个教书匠？讲师？
那我是不是该给自己弄个神器讲台，再给自己配个神器话筒！最后再来个神器黑板！
讲到高兴的时候，拿起神器粉笔在上面写写画画？
为了不再这条路上越走越远，王毅很新掐断了这条念想。
王毅想了又想，随即找了块空白的地方另起一行。
“我现在，锻造神器，其实是为了晋升上等神做准备。晋升上等神，需要编制神袍。
所谓的神袍，跟主神级的神座一样，属于半本命半专用神器。”
王毅之所以这样形容神袍与神座，是因为这两件神器本质上是神祇必须有的，但性质上又属于专用神器。
一个主神，可以有无数的专用神器、泛用神器，但他一定有神袍跟神座，就好像电脑一定会有显示器一样。
敲定了以编制神袍为小目标之后，王毅感觉自己一下子找到了方向。
神杖、神袍与神座，分别象征着神器的权柄、身份与地位。
但实际上，神权是力量的体现，象征着神祇的权威，代表着神祇有权做什么，有能力做到些什么。
而神座，象征着稳固，代表着神祇对世界的征服。这偌大的世界，有了你的座位。
介于神权与神座之间的神袍，就很有意思。
一个神祇拥有了强大的权柄与实力，通过自己的奋斗，以这个世界搏斗，并且拥有了自己的地位。
那神袍，在其中扮演着什么角色？
王毅的手停了下来，他重新看了一下思维导图，最后郑重其事的写下了自己的感悟。
“神袍，是体面。拥有力量，也可能只是头牙尖爪利的野兽。
身着华服，自此脱离野兽之行。
神权，是源自于神祇自身本能的觉醒与认知，就像野兽的狩猎本能一样。
神袍，是对世界法则的理解与应用。是本能之外的触碰，如同学习使用工具，利用环境。
而神座，则是对世界法则的征服，用自己的神性征服世界的法则。”
王毅中笔在神袍两个字上不断的画圈，最后将笔一扔，拿起两件神器胚体躺在了床上。
“我知道我要炼制什么神器了！”
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