贡布作为当地的藏民，在我们驶向冈仁波齐山脚下的时候，也不忘对我们介绍起了他们藏民心中的这座神山。
他告诉我们，冈仁波齐峰的海拔为6656米，山的总体非常的对称，而且轮廓分明，不仅形似金字塔，还神似佛塔。但是有一点却比较奇怪，那就是山的南面，这一面是山的向阳面，每天都能受到大量的光照。可是却终年积雪，丝毫没有融化的迹象。
山体的岩层图案也非常的神奇，一层一层地像是通往天上的阶梯，而两侧的山脊又将主峰一层又一层的包裹，从高空望去，主峰的周围呈现出莲花一样的景象，“神山”的称呼也就因此而来。
贡布说，冈仁波齐的名字也是大有来头，“冈”是雪山的意思，而“仁波齐”是转世者的意义，名字就更添了一份神秘。
根据一些资料记载，人们最早在公元前1000年都开始崇拜这座神山。其中，有四条河流经冈仁波齐峰，分别是马泉河、孔雀河、象泉河和狮泉河。而冈仁波齐峰与纳木纳尼峰之间，存在一对“阴阳湖”，这似乎在印证着八卦的含义。
虽然在动辄8000多的喜马拉雅群山面前，冈仁波齐不算特别巍峨高耸，但由于其独特的形状，加上各种传说，被四大宗教认为是世界的中心，也是公认的神山。峰顶终年积雪，白雪皑皑，基于其神圣地位，世人以不攀登而是转山的方式表达敬仰。
所谓转山，说直白一点，就是绕着冈仁波齐峰转一圈的意思。
冈仁波齐是佛主释迦牟尼的道场，佛教中所称的须弥山便指此山。对于虔诚的信徒来说，围绕冈仁波齐转一圈，便可洗去罪孽，获得新生。
据说，冈仁波齐转山一圈可洗尽一生罪孽，转十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈可得道成佛。又据说，佛祖释迦牟尼生于马年、出道于马年。在佛的本命年即马年转山，转一圈相当于平时转十三圈，能额外增加十二倍的功德。因此，每年夏天来临，大批来自中国各大藏区的信徒和各地游人来到神山脚下的塔钦，准备转山，来自印度、不丹、尼泊尔的香客也汇于此。
而我们要想观察冈仁波齐四周的地理山川，那么走一圈转山，是最直接的方法。
只不过，贡布说他这些年，围绕着冈仁波齐峰，转山路他走了无数遍了，可是根本看不出山下会有众神之城的线索。
虽然贡布走了数次转山路，但我们是第一次来，要想打探冈仁波齐的四周地形，这转山是还得走一趟的。
转山路程大约有53千米，徒步行走一般需要两天。
我们是在到达冈仁波齐的次日早上开始踏上转山路的，踏上转山路，只见那木纳尼峰及纳木阿比峰沐浴在晨光中。
第一天的路程相对平坦，均为高山草甸和草地。大部分人选择顺时针转，左侧有一条溪流相伴，右侧就是冈仁波齐，只要云雾散去，神山便会露出迷人的真容，很多人均情不自禁地膜拜！
笃信佛教的朝圣人坚信：朝圣能洗涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式，俯仰于天地之间，向圣地跋涉。
没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。
朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅，是将个体生命之旅推向极致的唯一途径!
这些磕长头的人们确实让我们倾佩，同时这些朝圣者，也是转神山路上一路都能见到的风貌。
当晚住宿于22千米处的止热寺。第二天早早就向上攀登，过世界上最高的垭口、5700米的卓玛拉山口。这是转山路上较难行的地段，风大，脚下冰雪很滑。但这里又是宗教氛围较为浓郁之处，五彩经幡飘荡，煨桑的白烟升起。
翻过卓玛拉山口，可以看到一大一小两面绿色的湖镶嵌在山间，某种山雀居然停留在玛尼堆上。
下山先要经过很陡的6千米碎石路，唯偶尔经过的雕在头顶盘旋，证明生命的顽强无畏。最后的11千米终于有了生机，雪山融水形成的河流或左或右陪伴着，绿草冒出地面，路面平坦偶有起伏，可大部分人的体力较差，所以余下来的路反倒费时费力。
转山途中，每一个人都经历了一山四季的景。
在冈冈仁波齐山峰山峰中还有许多一个个的小湖，像散落在人间的珍珠，这些小湖泊都有其神圣的含义，贡布说这些小湖泊在印度教徒的心中，这是湿婆的妻子沐浴的地方。
冈仁波齐山的沿途中，会有多个寺庙补给点，止热寺是观看神山背面最佳的位置。
可是，如贡布说的那样，我们走完两天的转山路，确实是没有看到任何有众神之城的遗址线索。
按照仙境图志壁画里的描绘，众神之城是在冈仁波齐峰的南面。
经过探察，我们也确实发现，冈仁波齐峰的北面和南面地形上是不一样的。
冈仁波齐峰的南侧，出现了断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和拉昂错湖盆，所以南面的山脚下，地势相对平坦，较低，也适合建造古城。
更重要的是，南侧不远处就是西藏三大圣湖之一——玛旁雍措湖就在其旁边，它是我国蓄水量第二大天然淡水湖，而且人称“鬼湖”的拉昂措湖也在它的旁边，拉昂措湖是著名的咸水湖，两个湖都环绕在在冈仁波齐峰的周围，也就是所谓的“阴阳湖”，使得这个地方又多了几分神秘的色彩，而与此同时，这里的风景也变得格外美丽！
根据仙境图志的描绘，众神之城，座落于冈仁波齐峰南面，且图志中，众神之城的前方两侧，正好也有两个湖泊。也就是说，大慨众神之城的位置我们大慨是能够确定了，就是在冈仁波齐南侧山脚下，与“阴阳湖”的中间区域。
或者说，在仙境图志中，那对“阴阳湖”，倒更像是众神之城，城门前的一对眼睛似的。所以，我们决定前往那对“阴阳湖”的区域去察看一下。
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