18小说 > 女频频道 > 绣春光 > 第一百六十四章 外贼退,山河复
  上海之行非常顺利,蒲绣绣拜访了老师傅,甚至还得老人家亲手教她做了一件旗袍样板出来,在看了她的刺绣作品之后,对她赞不绝口。

  老人家只会说上海话,还是同行招待他们的朋友给翻译的,老人嘴里不停夸“乖囡囡”,也不知道是不是把她错认成了哪位故人。

  丝绸缎面上的刺绣,比起普通的底布,更考验绣工的技术。

  以前张明泉总教蒲绣绣说,湘绣是永远不会完成的作品,只要你不满意,都可以继续绣下去,一直绣到你自己满意为止,这就免不了有些地方需要拆,然后再重新补绣。

  蒲绣绣就在湘绣大赛上,拆掉过一个丘比特,做了修改。

  但是这个是建立在绣布不会有大面积损伤的情况下才能进行的修改。

  缎面的话,再细的针,绣过之后都会有痕迹,没有哪一位绣工能够保证自己每一针都能绣在原来的位置上,一来二去的,被戳出来的针洞可能就越来越大,这就属于刺绣事故了。

  这次蒲绣绣绣旗袍,分为好几种主题,有官太太、官小姐穿的,那就要优雅、大气,或是清新脱俗,从面料到刺绣都要极尽华丽,总之要一眼就能让人看出来它们值钱,也有歌舞厅的舞女穿的,那就需要十分艳丽,未必多值钱,但看上去,尤其是在歌舞厅的灯光下,一定要足够吸精,除此之外,也还有普通学生穿的,这就不属于旗袍了,而是有时代特性的校服,校服上很少有刺绣,但也不是完全没有,毕竟也是有一些大户人家的小姐到学校读书的,她们的服饰和更贫穷一些的学生相比,又有低调奢华的感觉在里面。

  正是因为有这些区分,所以蒲绣绣才会在正式开始刺绣之前,一定要来一趟上海。

  事实证明,这次上海之行收获可太大了。

  回来之后,蒲绣绣家都没回,下飞机就往湘绣坊跑,她简直是迫不及待地开始她的绣品了。

  这种时候,蒋淳珖肯定是不能拖后腿的,但他这时候也不想离开,就想在这里继续陪着她,于是找剧组那边要来了能要来的全部剧本相关资料,默默地看了起来。trip118.com

  整個故事是围绕一个女学生来讲的。

  女学生出身名门,祖上还曾经为皇帝绣过龙袍,之后几代也算是沾光,逐渐成为望族,世世代代学刺绣,但刺绣很多时候都不仅仅是绣工上的训练,还需要有文化,知道很多典故,更需要观察生活,对自己的绣品内容,有全面而细微的认识,所以才会送她去念大学。

  那时候的时代已经在发生翻天覆地的变化,曾经为皇帝绣过龙袍这件事,再也成为不了多么显赫的家世,大学里除了教授知识之外,还会教一些生活技能,是一个临时的象牙塔,女学生家里把她送进学校,本意是希望她能够安全。

  可她却在这里,找到了自己的信仰。

  在那样的时代,学医尚且不能救国,更何况只是会刺绣呢?进步青年们总有各种途径找到属于他们的组织。

  女学生在学校里还是老老实实、本本分分,天资极高的女学生,和同学们一起谈古论今、讨论时事,也会跟着教授们下地耕田种菜,亲手下厨做饭。

  小时候才能吃到的那种小馄饨,是再也吃不到了。

  她很快发现,学校的教授里,也有个跟她一样的“异类”。

  这个教授是个外国来的神父。

  八国联军侵华,是每个学生都知道的屈辱历史,但这个神父身为洋人,却得到了学校里大部分师生发自真心的喜爱,想必也是有过人之处的。

  女学生想知道神父到底有什么过人之处,然后就发现了他的秘密。

  神父居然趁大家睡觉的时候去小厨房偷吃东西!

  但他偷吃的也是他自己从教会那边领来的洋面包,平日里学生们都吃不惯,即便是出身富商家的小姐们,也是吃不惯这种粗粮餐点的,她们只吃精致的小蛋糕。

  两个人的缘分就从这个小厨房开始。

  神父除了身份是神父,别的看上去都不太像,他的确每天都祷告,但祷告的时间并不固定,如果需要他去帮忙锄地,他就会立刻放下《圣经》过去,如果有学生来找他谈心,他也会立刻放下十字架,去拥抱他们。

  颇有一种“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的意思在。

  不过很快女学生就想到了,这两句接下来就是“世人若学我,如同进魔道”。

  不知道这个神父到底是上帝还是魔鬼呢?

  反正看起来不怎么正经,身为一个神父,又是教授,每天和学生们聊“爱情”。

  “爱情”能当饭吃吗?

  “爱情”能救亡图存吗?

  “爱情”能把侵略者赶出中国吗?

  “爱情”什么都不是。

  在最危难的时刻,有一份非常重要的情报需要传递出去,组织已经想了各种办法,牺牲了很多同志,都没能成功把情报送出去。

  就在这时候,敌人知道了女学生祖上曾为皇帝做过龙袍,扶持伪满洲国“皇帝”登基,一定要让女学生来做这件龙袍。

  这可不是绣龙袍能光耀门楣的事,一旦真的绣成,那可是要遗臭万年的。

  但这是个绝好的机会。

  女学生通宵达旦,夜以继日地赶工,终于绣成了这件龙袍。

  当然,情报也被藏在了这件最安全的龙袍里,被顺利送了出去。

  最后当然东窗事发,整个学校都要遭殃。

  神父一个接一个地“迎娶”女学生,给她们自己国家的“身份”,将她们一个一个送上远渡的轮船。

  可女学生不肯“嫁”给他,不接受西洋婚礼,绝不肯穿白色婚纱,不肯上轮船跟他离开。

  神父最后站在船上远眺这个他住了十年的国家,耳边萦绕着的,是女学生的那句“待外贼退、山河复,我去找你”的承诺。

  他一直等一直等,等到多年后闭眼的那一天,等来的是一个叫毛的男人,站在天安门城楼上宣布:

  中华人民共和国今天成立了!

  神父心里想,这应该就是她说的“外贼退,山河复”了吧?

  可她还不来找我呢?神父心里想,你不来找我,我就只能去找你了。

  神父死于第二天傍晚,他不知道的是,当年的女学生,早已死在他离开的那一天。

  一个无神论者,和神父相爱的故事,被裹挟在时代洪流下,遗憾又令人感伤。

  然而故事里,和女学生相关的,也不止神父这一个男人。

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