18小说 > 历史军事 > 盛世大明 > 第391章 革新科举,废除八股
  原来如此!

  王守仁与湛若水对视一眼,尽皆流露出明悟之色。

  这个小王八蛋今日设宴之目的,在于集结四位知名大儒以及当代衍圣公,通过借助他们于士林的威望与影响,助其革新科举!

  甚至不惜始设教育部门,广设书院,以此作为交换的筹码!

  当真是好手段啊!

  王守仁看着眼前黄锦与魏彬提供的笔墨纸砚,惊异地望了一眼这位圣天子,对他谋定而后动的本事愈发倾佩。

  对于宣扬心学的王守仁与湛若水而言,他二人非但不会阻止陛下革新科举制度,相反更会鼎力支持!

  为何程朱理学始终能霸占住主流学说的正统地位?

  除了它是太祖爷钦定的官方学说外,还因它几乎垄断了科举大考的考试范围,造成“科举取士”之“士”绝大多数均为程朱门徒!

  如江汝璧等热衷仕途的王学门徒参加科举之时也不得不学做八股,限制己身!

  而今陛下一意革新科举制度,对于王学门徒而言自然是一个天大的好消息。

  看看吕柟与罗钦顺惨白的脸色都知道,革新科举对程朱理学的打击会有何等沉重!

  二人不再犹豫,迅速研磨提笔将心中建议写下,一切为了心学的发展!

  吕柟面色惨淡,但他却未出言拒绝。

  因为圣天子手中握有他无法拒绝的筹码!

  专管教育的部门!

  十年免费教育!

  少时家贫的吕柟清楚这两件事情对于天下贫寒子弟意味着什么:这将足以改变他们的命运!

  基于大明士子恐怖的基数,每次科举大考都会诞生出数以万计的秀才,其中甚至不乏白发苍苍者。

  而自知仕途无望的秀才多于家乡开设私塾教馆,收受高额束,仅这一点便断绝了不知多少家境贫寒的士子!

  但其自身不过秀才之学识,品行暂且不论,如何能够为人之师?不过是误人子弟罢了!

  师者,所以传道受业解惑也!

  但这些所谓的“恩师”为师初衷就藏着私心,如何能够培养教育出优秀的士子?

  大明缺少一个专管教育的机构久矣!

  贫寒子弟缺少一个学习圣贤文章的学院久矣!

  而圣天子正欲给他们提供这样的机会!

  但前提是革新科举制度!前提是改变程朱理学的正统地位!

  如今正是程朱理学困乏支离、王阳明与湛若水之心学盛行天下之时,吕柟心中很清楚革新科举会对程朱理学造成何等重创,但他能拒绝吗?

  吕柟提笔又顿,陷入了天人交战之中。

  此刻同吕柟一般矛盾之人还有一人,正是礼部尚书罗钦顺!

  他是礼部尚书,且是江右大儒,若他同意革新科举,那注定无人可以阻止此次革新之举!

  但他同样不能拒绝啊!也无法拒绝!

  十年的免费教育,将会是大明天下贫寒士子的福音,而且乃是毋庸置疑的仁政!

  罗钦顺迟疑片刻,喃喃自语道:“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山!”

  他不受控制地提笔论作,遵从本心。

  身旁的吕柟闻听此言,浑身一颤,随后擦去眼角清泪,挥笔就作。

  而衍圣公孔闻礼却早早地便开始书写大作,经历过上次的事件之后,孔闻礼早就不敢与朝廷叫板,他明白衍圣公府早已今非昔比!

  一旁饮酒观察的朱厚注意到五人都选择了顺从,心中按松了一口气。

  此次召集四位大儒,及当代衍圣公,本就是为了借用他们于士林之中的威望与影响,助自己顺利革新科举。

  革新科举比之废除内阁更甚,真正是在撅了文臣集团的根,因此朱厚不得不慎重考虑,做好万全准备。

  由四位知名大儒与当代衍圣公出面背锅,就是一个最佳的选择。

  自科举制度确立以来,历代帝王皆视其为国之重典,极为重视!

  科举取士,选拔官吏,毫无疑问,科举制度与官僚政治紧密相连,乃是大明帝国的根本,皇权统治的基础。

  而有明一代,科举制度虽日趋完备,却逐渐烂熟而衰敝。

  时至今日,科举大考被程朱理学所限制禁锢,选拔出的皆是一些死板呆滞的书呆子,于国而言积弊久矣。

  如八股文章,不仅体制僵死,而且要“代圣贤立言”,即揣摩圣人孔、孟和贤人程、朱的语气说话,因而八股文多半含混生涩、似通非通。trip118.com

  八股文章完全没有诗、赋、论、策等文体的佳作那种熠熠文采和酣畅气势,而是晦涩枯燥,有些句子甚至难于准确把握其意义。

  在朱厚看来,典型的八股文风是啰啰嗦嗦,空疏无聊,同政治才能根本搭不上任何关系。

  而朝廷一向标榜“求实尚正”,只许考生做“浑厚老成”的死板文章,不得用诗赋式的华丽词藻,不得引用经典以外的其它任何书籍,更加显得死板僵硬,毫无可取之处!

  如同太祖逐鹿天下的九字真言——高筑墙,广积粮,缓称王。

  朱厚富国强兵的九字真言便是兴教育,练强兵,重技艺。

  而教育之重,便在为大明取士的科举。

  因此八股必废,科举需革!

  一个时辰之后,五人皆已停笔,随之展开了激烈的争论,自然发生于王湛与罗吕两派之间。

  又是一个时辰,朱厚终于见到了四位大儒商议而定的新科举考纲,还算是比较满意。

  除了必须要有的四书五经外,原本就有程朱理学的代表作品《四书集注》被强留了下来,还有代表阳明心学的《传习录》,以及朱厚“呕心沥血”的大作——《盛世危言》。

  王守仁这个现世圣人也不要面皮了啊,把记录自己言行的《传习录》强行加了上去,怪不得罗吕二人脸色如此难看。

  “黄锦,举行临朝!”

  “五位爱卿随朕去做个见证!”

  事不宜迟,趁着这五位学界大佬还未反悔,即刻敲定此事才是正理。

  自圣天子即位以来,每次举行临朝,必有大事发生,这是满朝文武默契的共识。

  不知今日,这位圣天子又要做出什么惊天之举?

  很快他们便得到了答案,一个令满朝文武为之哗然的答案!

  朱厚高坐于龙椅之上,俯视着文武百官,抑扬顿挫地高喝道:“祖宗表章六经,颁赐敕谕,正欲崇正学,延正道,端士习,育真才,以成正大光明之业,百余年间人才深厚,文体纯雅,近年士习多诡异,文体务艰险,所伤治化!”

  “今有大儒王守仁、湛若水、罗钦顺、吕柟四人,及衍圣公孔闻礼,深感大明文风变异、文体不正之象,故向朕谏言革新科举,并亲自拟定全新考纲,朕心甚慰。”

  “传令天下,日后之科举大考分设经义、策论、诗赋、算数四科,以全新考纲出题,除经义外不得以八股文作答,择优取士。”

  “说理者,必窥性命之蕴;论事者,必通经济之权;判必通律;策必稽古。非是者悉屏不录!”

  “今增设一教育部,专管各地学子教育,由孔闻礼担任尚书,湛若水与吕柟出任侍郎,于各地广设书院,由朝廷出资为学子提供十年的免费教育!”

  “着军机处立即拟定具体方案,传行天下!”

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