就在清军刚开始围攻孔府的时候，孔胤植已经表示了自己要跟多尔衮合作的意思。
这厮组织了十几个人，站在墙头大吼：
“这里是孔府，尔等速速休兵罢战。
你我携手与共，共抗无道暴君，方是上策！”
谁知道——清军不愧是禽兽！
他们竟然连这浅显的话，都听不懂！
孔胤植派出去的十几个人，被当场打成了筛子。
尼玛！
这……
孔胤植还能忍？
当场就下令开火了！
谁知道……
一败涂地！
孔家的护卫，全没了……
（黄得功：“龟儿子，老子的人也在清军中混着呢！
一座小小的孔府，能打不下来吗？”）
……
依靠在冰冷的石碑上，孔胤植心中哇凉。
完了！
全完了！
孔府被炸开后，他不是没想过直接投降……
谁特娘的知道，当他表明了身份，迎来的不是清军的欢迎，而是射向他的子弹！
要不是他跑得快，早就被打成筛子了！
（黄得功：“老子不找人扮作清军，作势要杀你，你不早就投降了？
老子不得不内外拱火啊！”）
……
孔府啥时候受过这样的憋屈！
上一次……
还是上一次的时候了！
再上一次……
还是再上一次的时候了！
比如南北朝时……
孔家的奴仆，都必须改姓为“孔”，这是南朝刘宋元嘉十九年时，就有的规矩了。（公元442年）
这一年，因为南北朝政局动乱，朝廷无暇顾及孔门。
刘宋皇帝下令免除靠近孔林的五户百姓的徭役，充任孔林洒扫户，代代世袭。
这五户人家本都不姓孔，按着当时仆随主姓的习俗，改姓孔。
其中有一户，因此名叫孔（刘）景。https://www.trip118.com
四百多年后。
到了唐末，五代十国时期的后梁乾化三年（公元913年）。
孔（刘）景的后裔孔（刘）末，眼见天下大乱，时局动荡，起了谋逆夺位的野心。
这厮遂伙同暴徒，将生活在曲阜的阙里孔氏一一杀害。
最后，孔末又到泗水杀了孔光嗣，夺其家产，取代其位，主孔子祀。
俨然以孔子嫡裔自居。
经此事件，居住在曲阜的孔子后裔，几乎被杀尽。
这就是史书上“孔末乱孔”事件。
孔光嗣的独生子孔仁玉，此时刚满九月，被其母亲张氏抱回张羊村娘家。
被张氏的双亲藏匿起来，幸免于难。
（按照现代考古，孔末乱孔事件，是存疑的。
考古发现，孔光嗣死的时候，孔仁玉并非九个月，而是九岁。
孔仁玉的墓志铭，没有记载孔末乱孔的事情，却记载了慕容彦超作乱，孔家遭遇兵灾之事。
而慕容彦超同母异父的哥哥，是后汉高祖刘知远。
当时是门阀政治，出身决定了一切。
慕容彦超是鲜卑人，只好假冒豪门阎家的姓氏，化名阎昆仑。
这才担任后唐明宗李嗣源的军校，并官至刺史。
按照这个考古史实来看，所谓的“孔末乱孔”，指的应该是慕容彦超杀戮孔家之事。）
十七年后。（按照孔仁玉墓记载推算，是8年后。）
后唐明宗长兴元年（公元930年），鲁人将孔末假冒嫡裔，窃取官爵之事告之于官府。
——“曲阜令孔末非圣人之后，光嗣有子名仁玉，现育于外婆张氏家中”。
后唐明宗得知此事后，派人前往曲阜详加调查，确认属实。
于是下令处死孔末。
命孔仁玉任曲阜县主薄，主孔子祀。
这就是“孔仁玉中兴”。
这件事发生的时候，孔门虽然外迁族人无数，却没有一人为曲阜孔门鸣冤！
至于为啥？
呵呵！
只要政治地位依旧，主嗣孔子的人姓不姓孔……
重要吗？
重要的是孔门的政治地位，又不是祭祀孔子的人！
比如元朝时……
孔子五十代孙孔元措，早年因为孔门三方下注，此人在金国当衍圣公。
金国快不行的时候，孔元措早早就抱住了蒙古的大腿。
天兴二年(1233年)，蒙古军队攻克金都汴京(今河南开封)。
窝阔台命孔元措返回故里，袭封衍圣公，主持孔庙祭祀事。
大约蒙古蒙哥汗元年(1251年)，孔元措在曲阜去世。
孔元措没有子嗣。
他弟弟孔元綋的儿子孔之固，也就是孔元措的侄儿。
此人的小妾生了个儿子，名叫孔浈。
此时，孔浈母子，已经被孔之固正妻任氏，发配给奴隶为妻子了。
孔浈更是入了贱籍！
衍圣公孔元措生不出来儿子，只好将孔浈抱回来抚养。
孔元措死的时候，上奏孔浈为下一任的“衍圣公”。
于是，孔浈就被忽必烈，立为衍圣公。
元庭，虽然指定了奴仆家的“孔家人”为衍圣公……
但是，孔府当时不是三方下注么。
这件事，引起了最早投靠蒙古孔之全家族的不满。
要知道，孔之全老爹孔元用，不但跟随蒙古西征。
更是战死在了战场上。
为了获得士绅的支持，当时蒙古册封的衍圣公，可是孔之全呐！
为了拉拢金国留下的贵族势力，蒙古朝廷剥夺了他衍圣公的高位，让孔元措当就罢了。
这事，他们认了！
但是，一个小妾改嫁奴隶后，跟了奴隶姓的杂种，也想成为衍圣公？
然而，有了忽必烈的支持，孔门只能忍了。
这孔浈，可是小妾的儿子，还不是高高在上啊！
这是孔门第二次集体做了缩头乌龟。
但是，不管衍圣公是谁，管他是不是孔家的人！
（后世生物学验证，孔家有蒙古血脉。
这就是史学界质疑此次事件的原因。
甚至，有人大胆猜测，孔浈的生父存疑……）
孔府大宅，可从来都没有人敢碰一下！
别说碰了……
当初刘六刘七造反的时候——也只仅仅只是将马牵到孔府大院里，朝水池里丢几本书而已……
明正德六年（公元1511年），刘六、刘七率众在霸州文安（今河北任丘）一带造反。
他们打着“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开混沌之天”的大旗，转战于河北、山东一带。
这一年的农历二月二十七日傍晚，由刘七率领的一支兵马，突入曲阜，直捣阙里。
史称——“秣马于廷，污书于池”。
在历代帝王及儒生们，认为无比圣洁的孔庙大成殿前，喂起了战马，把一些“御赐经传”放在池中销毁。
这次起义，虽然冲击了孔庙的尊严，但并没有对孔庙构成实质性的破坏。
……
（停电了，先一章发上来，来电再说吧）
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