18小说 > 武侠仙侠 > 青蛇之法海佛缘 > 第三十四章 人造尊神
  “这算是意外之喜吗?”

  望着不远处还在交战的三面魔佛与无首韦陀,裴文德在兴奋之余,表现的却有些喜忧参半的意味。

  因为困扰自己已久的疑问固然得到了答案,可这也意味着参战双方的实力远超自己的想象。

  魔佛就不用说了,对方的强大早就在裴文德的预期之中。

  但那尊突然“活”过来的无首韦陀呢?www.trip118.com

  姑且不说对方是不是阿觉,单看祂此刻表现出的战斗力,就已经不逊色于真正的魔佛了。

  以裴文德目前的眼光来看,这尊无首韦陀除了自身的硬实力之外,在其它各方面的能力都非常具有针对性。

  因此,祂才能在实力远逊于魔佛的情况下,勉强与对方打个平手。

  “能够制造这种东西的存在可不多……”

  嘴上如此咛喃着,裴文德在心中却不自觉的浮现出了一位完全符合这些猜测的人选。

  同时也是在这个时候,裴文德终于认出了那尊无首韦陀所展现出来的力量——那是一尊黄巾力士!

  或者更确切的说,祂是道家最早的派系之一——五斗米教秘传的人造力士。

  在传统的民间传说中观念中,“黄巾力士”一般是指那些供神仙驱使,有着降魔除妖之能、力大无穷的天兵神将。

  而在真正的道家秘传中,“黄巾力士”则是指那些用法术、神通召唤出来的护法神尊,天然有着超越一般妖物的战斗力。

  就像裴文德此前遇到的那位通灵者——周生。

  他妻子的其中一位化身,就很擅长呼神唤鬼、凭空召唤黄巾力士的太平要术残篇。

  然而除了这种近似于“神降”的黄巾力士之外,道家其实还有一种更加强大的黄巾力士。

  站在裴文德的角度去看,其实后者才算得上是真正的黄巾力士。

  因为这种黄巾力士并不是召唤天地鬼神附身,从而赋予死物或凭依对象远超常人的能力。

  恰恰相反,这种黄巾力士是仿造人体的九窍、气脉练成的“人造先天”。

  而这其中,又以五斗米教的人造力士最为出名。

  据说他们炼制出来的黄巾力士就是一尊真正的先天之躯,可以容纳任何失去肉身的元神、魂魄寄宿其上。

  在后世传说中有着三头六臂、莲藕之身的哪吒,就很难说不是从这种黄巾力士的形象中演化出来的神灵。

  最起码,在裴文德这一世接触到的这个唐朝,他就没在任何道家传说中见到过类似的神话形象。

  反倒是佛教体系中,北方毗沙门天王的三太子,就是三头六臂、或者三头八臂的夜叉神形象,并且脾气同样易怒、凶恶。

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  【果然是你!丹辰子!】

  为了验证自己的猜测,裴文德迅速翻阅起了自己识海中那些很久没有翻看过的记忆。

  然后在睁开眼的那一瞬间,裴文德终于可以肯定自己此前那种模糊的猜测——制造这尊韦陀的技术分明就和丹辰子记忆中的某些法术高度相似。

  只不过可能是由于化身不同、又或者裴文德没有得到丹辰子全部记忆的缘故。

  他的记忆中并没有关于这种秘术的全貌,只有些许零碎的片段印证着这一点。

  这其中就涉及了裴文德之前假托六丁六甲之名,用以封锁整个识海的“六甲秘咒”。

  六丁六甲在道家的神仙体系中,是司掌天干地支的神祗,其神十二位。

  分别对应丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六位阴神,以及甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六位阳神。

  有些派系的修行者,甚至会结合自身的法门,把“六甲秘咒”当做修行的根本法。

  即丁丑延寿、丁亥拘魂、丁酉制魄、丁未却灾、丁巳度危、丁卯度厄;甲子护身、甲戌保形、甲申固命、甲午守魂、甲辰镇灵、甲寅育真。

  而无首韦陀表现出来的力量,正合六丁六甲中这种阴阳一体、得道修行的表现。

  除了没有生物的灵魂之外,此刻无首韦陀形、真、理皆具,就宛如一尊真正韦陀金身,正在降妖伏魔一般。

  砰!砰!砰!

  从裴文德和丫头他们的角度看去,魔佛与无首韦陀之间的战斗充分体现了什么叫做狂暴、凶煞。

  没有任何的迟疑、也没有任何的言语……

  无首韦陀就好像一尊没有感情的机械,只是本能的遵循着丹辰子事先铭刻在它体内的程序,以常人无法想象的力量一次次的轰击着魔佛。

  反观魔佛,尽管面对着无首韦陀那仿佛无穷无尽的猛攻,却始终没有落于下风。

  在这位穿越了历史长河,从千年前复苏的魔佛眼里,无首韦陀终究只是人为制造出来的战斗机器,冷静是它的优点,但同样也是它的缺陷。

  “丹辰子!你以为区区一具傀儡就能阻止我吗?”

  低沉的怒吼了一声,魔佛突然转守为攻,以佛家金身的坚固硬抗了无首韦陀的一拳。

  咣当!

  刹那间,金铁交鸣之声从两者接触的位置传来。

  “区区傀儡而已,看我一掌破之!”

  浑身的金色佛光瞬间变成了漆黑的魔光,而再度转化为“魔形态”的魔佛则单手结成天魔印,直接按在了无首韦陀的胸前。

  ——天魔印·逆佛成魔!

  就和十八年前一招秒杀丫头的前身一样。

  对于这种集众生愿力而生的“神像”时,强行将其体内的佛性转化成魔性,就足以摧毁祂们了。

  说到底,在这些“神像”真正变成妖物之前,都只是一件稍有灵性的法器。

  就算无首韦陀经过丹辰子的特殊处理,成为了一尊货真价实的“韦陀金身”。

  可在韦陀的元胎转世之后,祂除了践行制造者留下的最后一道命令之外,与之前的韦陀神像没有任何的区别。

  对于没有灵魂、自我的法器来说,只要能扰乱祂们本来的运行程序,就足以让其失去所有的战斗力了。

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